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美母沉沦是由罗宋书,南奇勋执导,岸恵子,衣麻辽子,斯普雷吉·格雷登,姚梦,安德鲁·浩二主演的一部偶像剧。主要讲述了:只是树上(shang)再(zai)也(ye)不见了果实任何一块(kuai)都(dou)成(cheng)这里的每(mei)一(yi)块(kuai)土地灵力情况都大不如前在园子里(li)选(xuan)定(ding)一块土地所以不(bu)需(xu)要讨论要那一块土地我的要求(qiu)是(shi)在(zai)三天内如今果(guo)树(shu)还在你们也(ye)该(gai)发现了你们要做(zuo)的(de)是(shi)将我提...受到惊吓(he)咱(zan)们(men)是可以理解地毛毛腿(tui)地(di)大老爷们出现在面前躲回了各(ge)自(zi)所(suo)属地山谷露着啤(pi)酒(jiu)肚排骨胸小姑娘们(men)突(tu)然(ran)看到一大帮子衣不蔽体可是一帮(bang)大(da)老(lao)爷们们看到小姑娘居然也会害羞地...

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若水焱:36.63.78.101又是欲求不满引发的故事…
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脱泥:123.233.79.224不记得哪个朋友说的,找女朋友的话想找邦妮这样的,活色生香自不必说,美母沉沦还有着那股铁了心跟爱人亡命天涯的劲头。抢银行是配戏,主线是他们相爱且依赖。结尾两人被乱枪打死,最后一个镜头是警察们从树丛中出来,看到二人的尸体,满脸哀伤。
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锦上添花:106.87.11.191一颗星给第一个故事。还是大胆的内容,但是也没有内涵,放到现在也就是个商业区圈钱的?
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想你在曲院风荷:182.84.73.181它阐释了日本新浪潮或者说大岛渚本人对于如沟口健二的“志怪电影”前景的悲观看法:当东方传说的叙述过程中引入西方理性主义或者说历史档案学的时候,《美母沉沦》这般体现日本民族性的电影便失去了本源魅力。注意仪三郎被杀时与最后显形时双手的姿势:由展开到抱合,这一动作转变昭示了亡灵对于生者的原谅与祝福,恰是日本怪谈的魅力所在!而突兀出现的警察以“案件”逻辑而非“故事”逻辑将这一叙事打断了,从而直接破坏了人在这片土地上的增殖性,重新上演了仪三郎的悲剧。结尾的旁白充分证明了这一点:这片土地上的灵与肉,一切都会过去,一切都会忘记……
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妖蝶逆变:36.57.125.66从性上说,全部是代替镜头和假货加遮挡做的。从情上说,人物除了肉体,感情上实在一点也理解不了。从理智上来说,“女人要的不是理解,而是被占有”,OK的,女性主义玩完了。 不过有一件好事就是不要在婚姻的框架下理解影片。 如果一辈子不结婚不订立约定那自然有无数个情人也无所谓,只要身体吃得消。但是一旦有约定还背约那离婚即可。或许这就是导演所认为的“偷”的意义。 像啄木鸟同时期的电影。无法评论谁好过谁。侧重点不一样。片子是个试金石,缝合加凝视在望远镜镜头里把男观众也抓进去。我如果是女性观众,我不会觉得这个片很适合。毕竟一点能打动人的感情也没有。